Culte

Chaque dimanche, de 10h30 à 12h

Le culte ras­semble chaque dimanche la grande majo­rité des per­sonnes qui fré­quentent l’Eglise, ainsi que ceux qui la visitent. Près de deux cents per­sonnes se retrouvent ainsi pour célé­brer Dieu, rece­voir sa Parole, et rap­pe­ler son amour mani­festé en Jésus-Christ.

Un pre­mier temps du culte veut nous per­mettre, ensemble, de nous appro­cher de Dieu. C’est un moment où le chant occupe une place impor­tante. La com­mu­nauté entière s’unit pour célé­brer Dieu, rap­pe­ler qui il est, le remer­cier pour ses bien­faits, lui expri­mer ses besoins ou ses aspi­ra­tions, se renou­ve­ler dans la confiance en lui. Des textes tirés de la Bible sont lus pour orien­ter ce moment. L’offrande en fait par­tie. Les enfants sont pré­sents pen­dant toute cette pre­mière par­tie, riche de la par­ti­ci­pa­tion de plusieurs.

Après s’être ainsi appro­chée de Dieu, la com­mu­nauté se pré­pare à accueillir sa Parole. Un texte de la Bible est lu et com­menté par le pas­teur ou l’un(e) des res­pon­sables de l’Eglise. Cette « annonce de la Parole » veut per­mettre à cha­cun de décou­vrir le mes­sage de la Bible pour sa vie. Elle prend des formes dif­fé­rentes : encou­ra­ge­ment, inter­pel­la­tion, ensei­gne­ment. C’est le temps de l’écoute, dans une atti­tude d’ouverture et de responsabilité.

Si la ren­contre entre Dieu et les hommes est pos­sible, c’est grâce à Jésus-Christ, mort et res­sus­cité pour notre salut. La Sainte-Cène le rap­pelle régu­liè­re­ment. Ce geste sym­bo­lique com­mé­more ce don de lui-même par Jésus. En rece­vant le pain et le vin, qui repré­sentent le corps et le sang de Jésus, ceux qui ont accueilli le Christ font mémoire de lui, dans la foi, l’espérance et l’amour. Ils rap­pellent que le fon­de­ment de leur unité est l’amour qu’ils reçoivent du Christ les uns comme les autres.

Ce lien s’exprime dans un moment de nou­velles et de salu­ta­tions qui clô­ture le culte.

Pre­mier dimanche du mois : culte sans Sainte-Cène Troi­sième dimanche du mois : culte spé­cial « Ins­ti­tut Biblique ».